【后赤壁賦翻譯后赤壁賦譯文】《后赤壁賦》是北宋文學家蘇軾在元豐五年（1082年）所作的一篇散文，與《前赤壁賦》并稱“前后赤壁賦”，是蘇軾在黃州貶居期間的重要作品之一。文章通過描繪自然景色與人生感悟，表達了作者豁達超然、隨遇而安的人生態度。
以下是對《后赤壁賦》的翻譯與原文對照，并以總結加表格的形式進行展示：
一、原文與譯文對照
| 原文 | 譯文 |
| 是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。 | 這一年十月十五日，我從雪堂出發，準備回到臨皋亭。兩位客人跟隨我走過黃泥坂。霜露已經降臨，樹葉都落光了。人影在地上，抬頭看見明月，感到高興，于是邊走邊唱，互相回應。 |
| 已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？” | 不久，我感嘆道：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜肴，月色皎潔，微風清爽，這樣的好夜晚怎么度過呢？”客人說：“現在天色已晚，我撒網捕到一條魚，大嘴細鱗，樣子像松江的鱸魚。可是哪里能弄到酒呢？” |
| 于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！ | 于是帶著酒和魚，再次游覽赤壁之下。江水發出聲音，兩岸高聳千尺，山高月小，水位下降，石頭顯露出來。轉眼之間，多少日子過去了，江山已不再是原來的模樣了！ |
| 予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。 | 我便提起衣襟向上爬，踏著險峻的巖石，撥開雜亂的草木，坐在像虎豹一樣的山石上，登上像虬龍般的山道，攀著棲息的鶻鳥的危險巢穴，俯瞰馮夷的幽深宮殿。兩位客人無法跟上來。 |
| 嘯呼曰：“汝識之乎？此吾所謂‘天地之大美’也。” | 我大聲喊道：“你明白嗎？這就是我所說的‘天地的大美’。” |
| 時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西去。 | 此時已是半夜，四周寂靜無聲。恰好有一只孤鶴，從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大，黑色的下裳，白色的上衣，發出長長的鳴叫聲，掠過我的船，向西飛去。 |
| 予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。 | 我也悄悄地感到悲傷，肅然起敬，感到它難以久留。于是返回船上，任其漂流，聽憑它停在哪里就休息在那里。 |
| 時夜既盡，月出東山，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 | 夜色將盡，月亮從東山升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的露水橫貫江面，水光與天光相連。任憑小船漂浮，越過廣闊的江面。浩浩蕩蕩，好像乘風駕云，不知道停在哪里；輕飄飄的，仿佛脫離塵世，羽化升仙。 |
二、總結
《后赤壁賦》是蘇軾繼《前赤壁賦》之后的又一篇重要作品，二者雖同為赤壁題材，但情感基調略有不同。《前赤壁賦》更側重于哲理思辨，探討人生短暫與宇宙永恒的關系；而《后赤壁賦》則更偏重于自然景物的描寫與個人情感的抒發，表現出一種對自然之美與生命意義的深刻體悟。
文章語言優美，意境深遠，展現了蘇軾面對逆境時的豁達胸襟與超凡脫俗的精神境界。無論是“山高月小，水落石出”的寫景，還是“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的想象，都體現了作者對自然與人生的獨特理解。
三、表格總結
| 項目 | 內容 |
| 作品名稱 | 后赤壁賦 |
| 作者 | 蘇軾 |
| 創作時間 | 北宋元豐五年（1082年） |
| 體裁 | 散文 |
| 主題 | 自然之美、人生感悟、超然心境 |
| 情感基調 | 悲涼中帶灑脫，沉靜中顯超然 |
| 藝術特色 | 語言優美，意境深遠，富有哲理 |
| 與《前赤壁賦》對比 | 更重寫景抒情，較少哲理辯論 |
| 翻譯難點 | 古文意象豐富，需準確傳達意境 |
通過以上內容，我們可以更全面地理解《后赤壁賦》的思想內涵與藝術價值，感受蘇軾在困境中依然保持豁達樂觀的精神風貌。
