在中華文化的漫長歷史中，美玉一直被視為高潔與美好的象征。它不僅承載著深厚的文化內涵，還擁有眾多優雅別致的雅稱，這些雅稱展現了古人對美玉的熱愛與崇敬。
“瑾”是美玉的一種雅稱，它常用來形容溫潤而有光澤的玉石。“瑾瑜”一詞更是廣為人知，用來比喻人的品德高尚。《楚辭·九章·懷沙》中有云：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。”這里的“瑾”和“瑜”都是美玉的代稱，象征著高尚的品質。
“璠玙”也是美玉的雅稱之一，這一稱呼多用于描述質地純凈、色澤美麗的玉石。古人常用“璠玙”來贊美君子的德行，如《詩經·小雅·白華》中提到：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”這里的“白圭”即指潔白無瑕的美玉，暗喻君子應保持言行如玉般純凈。
此外，“瑤琨”也是美玉的雅稱，意指晶瑩剔透、色彩斑斕的玉石。古人常用“瑤琨”來形容珍貴之物，比如《史記·司馬相如列傳》中寫道：“其地則有瑤琨、瑯玕之屬。”這里的“瑤琨”便體現了美玉的高貴與稀有。
美玉的雅稱不僅僅是一種語言上的美化，更蘊含了人們對美好事物的向往與追求。通過這些雅稱，我們可以感受到古代文人墨客對于美玉文化的深刻理解和無限熱愛。美玉的雅稱猶如一顆顆璀璨的星辰，在中華文化的歷史長河中熠熠生輝，為我們的精神世界增添了無盡的魅力與光彩。
