【白馬非馬出自誰口】“白馬非馬”是一個(gè)在中國哲學(xué)史上非常著名的命題，出自戰(zhàn)國時(shí)期的著名邏輯學(xué)家公孫龍。這一命題不僅在當(dāng)時(shí)引發(fā)了廣泛的討論，也對后世的邏輯學(xué)、哲學(xué)乃至語言學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
一、命題背景
“白馬非馬”最早出現(xiàn)在《公孫龍子》一書中，是公孫龍?zhí)岢龅囊粋€(gè)邏輯命題。他通過分析“白馬”與“馬”的關(guān)系，提出了一個(gè)看似矛盾但又富有哲理的觀點(diǎn)：“白馬”不是“馬”。這個(gè)觀點(diǎn)表面上違反常識(shí)，但實(shí)際上是在探討概念之間的區(qū)別與聯(lián)系。
二、命題解析
公孫龍認(rèn)為，“馬”是一個(gè)普遍概念，指所有具有馬特征的事物；而“白馬”則是具體的一種馬，具有顏色（白）和種類（馬）的雙重屬性。因此，“白馬”是“馬”的一種，但“白馬”并不等同于“馬”，因?yàn)椤榜R”可以包括黑馬、黃馬等其他顏色的馬。
他的邏輯推理方式強(qiáng)調(diào)了概念的區(qū)分與語義的精確性，這種思想在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。
三、歷史評價(jià)
| 角度 | 評價(jià) |
| 哲學(xué)意義 | 強(qiáng)調(diào)概念的區(qū)分，推動(dòng)邏輯思維的發(fā)展 |
| 邏輯價(jià)值 | 屬于早期形式邏輯的探索，具有啟發(fā)性 |
| 實(shí)踐應(yīng)用 | 在古代辯論中常被引用，用于挑戰(zhàn)常規(guī)認(rèn)知 |
| 后世影響 | 對中國邏輯學(xué)、道家、名家等思想產(chǎn)生影響 |
四、總結(jié)
“白馬非馬”并非字面意義上的否定，而是通過邏輯分析來揭示語言與現(xiàn)實(shí)之間的復(fù)雜關(guān)系。它出自戰(zhàn)國時(shí)期的思想家公孫龍，是其邏輯思想的重要體現(xiàn)。雖然這一命題在今天看來有些脫離現(xiàn)實(shí)，但在當(dāng)時(shí)的哲學(xué)背景下，它無疑是一次大膽而深刻的思辨嘗試。
表格總結(jié)
| 項(xiàng)目 | 內(nèi)容 |
| 命題名稱 | 白馬非馬 |
| 出處 | 《公孫龍子》 |
| 提出者 | 公孫龍（戰(zhàn)國時(shí)期） |
| 核心觀點(diǎn) | “白馬”不是“馬”，強(qiáng)調(diào)概念的區(qū)分 |
| 哲學(xué)意義 | 探討語言與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，推動(dòng)邏輯發(fā)展 |
| 歷史評價(jià) | 具有開創(chuàng)性，影響后世哲學(xué)與邏輯學(xué) |
如需進(jìn)一步探討“白馬非馬”在現(xiàn)代邏輯學(xué)中的解釋或與其他哲學(xué)流派的對比，可繼續(xù)深入研究。
