【逍遙游原文及翻譯介紹】《逍遙游》是《莊子·內篇》中的第一篇，也是莊子哲學思想的代表作之一。文章通過寓言、比喻和夸張的手法，闡述了“逍遙”這一核心概念，即超越世俗束縛、達到精神自由的狀態。莊子認為，真正的自由不是外在的放縱，而是內心的無拘無束，與自然和諧共處。
以下是對《逍遙游》原文及翻譯的簡要總結，并以表格形式呈現，便于理解與查閱。
一、
《逍遙游》開篇以大鵬鳥的形象引出“逍遙”的主題。大鵬鳥從北冥飛往南冥，憑借風力高飛，象征著一種超越凡俗、追求極致的精神境界。接著，莊子通過對比小魚、蜩與學鳩等生物，說明不同生命體的能力和局限，強調只有突破自身的限制，才能實現真正的自由。
文中還提到“至人無己，神人無功，圣人無名”，指出真正達到逍遙境界的人，不為自我所困，不求功名利祿，順應自然，與道合一。這種思想體現了莊子對個體精神自由的高度重視。
二、原文及翻譯對照表
| 原文 | 翻譯 |
| 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化為鳥，其名為鵬。 | 北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積非常龐大，不知道有幾千里長；它變化成鳥，名字叫鵬。 |
| 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。 | 鵬的脊背，不知道有多長；它奮起飛翔時，翅膀像天邊的云彩一樣廣闊。 |
| 是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。 | 這只鳥，在海水運動的時候將飛往南方的大海。南方的大海，是天然的水池。 |
| 《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。” | 《齊諧》是一本記錄怪異事件的書。《齊諧》中說：“當鵬飛往南海時，它拍打水面激起三千里的浪花，乘著旋風直上九萬里的高空，離開時用了六個月的時間。” |
| 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 | 山野間的霧氣，塵土飛揚，都是生物之間相互吹動的氣息。 |
| 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？ | 天空的湛藍，是它本來的顏色嗎？還是因為遙遠而看不到盡頭呢？ |
| 其視下也，亦若是則已矣。 | 它向下看，也不過如此罷了。 |
| 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。 | 如果水不夠深，就無法承載大船。 |
| 風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。 | 只有風在下面，才能借助風力起飛；背靠青天，沒有阻礙，然后才能向南飛去。 |
| 蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？” | 蜩和學鳩嘲笑它說：“我迅速起飛，碰到榆樹和枋樹就停下來，有時飛不到，就掉在地上罷了，哪里用得著飛到九萬里之外去南方呢？” |
| 適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。 | 到近郊去的人，帶三天的糧食就回來，肚子還是飽的；到百里之外的人，需要提前準備糧食；到千里之外的人，要準備三個月的糧食。 |
| 之二蟲又何知！ | 這兩種小動物又怎么能懂得這些道理呢！ |
| 小知不及大知，小年不及大年。 | 小的智慧不能理解大的智慧，短命的人不能體會長壽的生命。 |
| 奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 | 怎么知道是這樣呢？早晨的菌類不知道黑夜和黎明的變化，寒蟬不知道春天和秋天，這就是短命的。 |
| 楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。 | 楚國的南方有一種叫冥靈的樹，以五百年為一個春天，五百年為一個秋天；上古有一種叫大椿的樹，以八千年為一個春天，八千年為一個秋天。 |
| 彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！ | 彭祖現在因為長壽而聞名，但人們卻想與他相比，不是很可悲嗎！ |
| 湯之問棘也是已：窮發之北，有冥海者，天池也。 | 商湯曾問棘這件事：在荒蕪之地的北面，有一個叫冥海的地方，是天然的水池。 |
| 有魚焉，其廣數千里，未有知其修者。 | 那里有一條魚，寬達幾千里，沒有人知道它的長度。 |
| 其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云。 | 它的名字叫鯤。還有一種鳥，名字叫鵬，背像泰山，翅膀像天邊的云。 |
| 摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。 | 它乘著旋風盤旋而上九萬里，穿過云氣，背負青天，然后才打算向南飛，前往南冥。 |
| 螞蟻、蜩、學鳩等，皆有所待，未能逍遙。 | 螞蟻、蟬、斑鳩等，都依賴于某些條件，不能達到真正的逍遙。 |
| 至人無己，神人無功，圣人無名。 | 至人不執著于自我，神人不追求功績，圣人不計較名聲。 |
三、結語
《逍遙游》不僅是莊子哲學思想的集中體現，也展現了他對人生、自然和社會的深刻思考。通過寓言的方式，莊子引導讀者超越現實的束縛，追求心靈的自由與超脫。無論是“大鵬展翅”的壯闊，還是“蜩與學鳩”的渺小，都在提醒我們：真正的自由，源于內心的高度與覺悟。
