在廣西壯族自治區流傳著許多關于劉三姐的動人故事，其中不僅有贊美她聰明才智、敢于反抗封建勢力的傳說，還有不少與她相關的人物形象被刻畫得栩栩如生。然而，在這些眾多的角色中，“張文君”這個名字卻顯得尤為特別。
張文君并非虛構出來的人物，而是一位真實存在過的歷史人物。他是上世紀五十年代末至六十年代初期間活躍于廣西的一位文藝工作者。當時正值新中國成立不久，國家大力提倡民族團結進步事業，并鼓勵各少數民族地區發展自己的文化藝術。作為一位熱愛家鄉、心系民族文化的青年，張文君積極參與到搜集整理劉三姐歌謠的工作當中。
他深入民間采風，走訪了許多老藝人和群眾，將那些散落在民間的優美山歌記錄下來并加以整理編排，使之成為后來舞臺劇《劉三姐》的重要組成部分。可以說，在那個年代，如果沒有像張文君這樣默默奉獻的文化工作者們辛勤努力，就不會有今天廣為人知的經典之作《劉三姐》。
此外，張文君還參與了電影版《劉三姐》的拍攝工作。雖然他在影片中并沒有出演重要角色，但他負責的部分卻是整個制作過程中不可或缺的一部分——那就是為影片提供音樂素材以及指導演員如何更好地表現山歌對唱等情節。正是由于他對細節之處精益求精的態度，才使得這部作品能夠如此生動地再現了壯族人民的生活風貌及其獨特的民俗文化。
盡管隨著時間流逝，關于張文君個人事跡的相關資料已經不多見了，但不可否認的是，正是因為有了這樣一群無私奉獻者們的辛勤付出，《劉三姐》才能夠成為一部經久不衰的藝術珍品，并且成為中國乃至世界范圍內都享有盛譽的文化瑰寶之一。因此，當我們再次欣賞這部經典之作時，請不要忘記背后那些默默無聞卻功不可沒的人們，其中就包括那位曾經為《劉三姐》貢獻智慧與汗水的張文君先生。
