【逍遙游原文及翻譯注釋】《逍遙游》是《莊子·內篇》中的首篇，也是莊子哲學思想的集中體現。文章通過寓言、比喻和夸張的手法，表達了“逍遙”的理想境界，即超越世俗束縛、達到心靈自由的狀態。本文將對《逍遙游》的原文進行整理，并附上翻譯與注釋，幫助讀者更好地理解其深意。
一、
《逍遙游》以大鵬南飛、蜩與學鳩等寓言開篇，揭示了“小大之辯”的思想，強調不同層次的存在有不同的境界和追求。莊子認為，真正的逍遙在于無待（不依賴外物），只有達到“至人無己，神人無功，圣人無名”的境界，才能實現真正的自由。
文中還提到了“北冥有魚”、“海運則將徙于南冥”、“摶扶搖而上者九萬里”等經典句子，形象地描繪了大鵬的壯闊飛翔，象征著超脫凡俗的理想狀態。
二、原文及翻譯對照表
| 原文 | 翻譯 | 注釋 |
| 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化為鳥，其名為鵬。 | 北海有一條魚，名字叫鯤。鯤非常大，不知道有幾千里長；它變成了一只鳥，名字叫鵬。 | “北冥”指北方的大海。“鯤”是一種巨大的魚，“鵬”是大鳥，象征自由與力量。 |
| 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。 | 鵬的脊背，不知道有多長；它憤怒地飛起來，翅膀就像天邊的云彩一樣。 | 描寫鵬的龐大與飛翔時的壯觀景象。 |
| 是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。 | 這只鳥，在海水動蕩時將飛往南方的大海。南方的大海，是天然的水池。 | “海運”指海風或潮汐的變化，“南冥”是南海。 |
| 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。” | 《齊諧》是一本記載怪異事物的書。書中說：“大鵬飛往南海時，拍打水面三千里，乘著旋風直上九萬里，離開時用了六個月的時間。” | 引用《齊諧》說明鵬的飛行并非虛幻，而是有據可查。 |
| 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 | 野馬一樣的霧氣，塵埃一樣的微粒，都是生物之間相互吹動產生的。 | 表示自然界中萬物皆有其運動規律。 |
| 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？ | 天空的青色，是它本來的顏色嗎？還是因為太遠而看不到盡頭呢？ | 提出對自然和宇宙的思考，表達莊子的哲學觀。 |
| 其視下也，亦若是則已矣。 | 它從高空看下面，也不過如此罷了。 | 表示從高處看世界，一切皆渺小。 |
| 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。 | 如果水不夠深，就無法承載大船。 | 比喻沒有足夠的積累，就難以支撐大的目標。 |
| 風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。 | 只有風在下方時，才能借助風力起飛；背靠青天，沒有阻礙，才能向南飛。 | 強調借助自然之力的重要性。 |
| 蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而圖南乎？” | 蜩和學鳩嘲笑它說：“我一下子飛起來，碰到榆樹和枋樹就停下來，有時飛不到，就掉在地上罷了，哪里需要飛九萬里去南方呢？” | 表達對小人物無法理解大理想的諷刺。 |
| 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬！” | 不按照正確的方法駕馭它，喂養它又不能發揮它的才能，它鳴叫卻不能被理解，拿著鞭子對著它說：“天下沒有千里馬！” | 借千里馬比喻人才，批評統治者不識才。 |
| 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 | 世上有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經常有，但伯樂卻不常有。 | 強調識別人才的重要性。 |
| 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 | 所以即使有千里馬，也只能在奴隸手中受辱，死在馬槽之間，不能以千里馬著稱。 | 表達對人才埋沒的惋惜。 |
三、總結
《逍遙游》不僅是莊子哲學思想的代表作，更是一篇充滿想象力與哲理的散文。通過對大鵬、蜩與學鳩等形象的描寫，莊子揭示了“大小之別”與“自由之道”。他主張超越物質與名利的束縛，追求精神上的真正自由——即“逍遙”。
文章語言優美，寓意深遠，值得反復品味與思考。對于現代人而言，《逍遙游》不僅提供了哲學上的啟發，也鼓勵我們在紛繁世界中尋找內心的寧靜與自由。
